手腕，駕馭人心的本事，譽王都有。這方面，其實蕭景琰是比不上譽王的，為帝王的某些方面，不能靠熱血，見人就該說人話，見鬼就該說鬼話，為的就是讓自己的利益最大化。而譽王和靖王的最大區(qū)別，就在于二人的“利益”不同，所以才會有蔡荃的這一番言語：“六十九條人命，六十九條人命��！對于皇上而言，這個不值得一罵，對于譽王而言，這個不值得一悔嗎？居然誰都沒提，誰都沒有看得很嚴重，他們介意的，他們放在心上的，到底是什么？是什么？！”刨除那些表面的計謀手段，其實蔡荃這一番話所表現(xiàn)的正是《瑯琊榜》中所直指人心的一部分，在這樣的情感態(tài)度之下，權(quán)謀小白反面人物單薄什么的這些缺陷，就真的可以忽略不計了。
回到譽王，那么譽王本來是一個怎么樣的呢，我們不知道，怕是譽王自己也忘了。我們只看得到，朝堂辯論的時候，譽王得意忘形得引來了太子的一記耳光，靖王加封同為七珠親王的時候，譽王把能摔的都摔了。撕去了平日里溫文爾雅禮賢下士親和的一面，人心一旦焦躁起來，大多如此。雖然也有著實被觸痛爆發(fā)的一面，我倒是認為這可能更加接近譽王本來的性格。只是偽裝的久了，大概譽王自己也不記得原來的自己是什么樣了。就像和太子爭儲君之位。
