京華時(shí)報(bào)記者曾采訪湯一介夫人樂(lè)黛云女士，她透露丈夫年齡大了，身體不好，但依舊整天為《儒藏》的編纂工作操勞，而且實(shí)際操作起來(lái)比預(yù)想的要難很多。
據(jù)記者了解，《儒藏》全本將進(jìn)一步收錄中國(guó)歷史上重要的儒學(xué)文獻(xiàn)3000余種，約10億字，計(jì)劃于2025年完成，規(guī)模將超《四庫(kù)全書(shū)》。
1927年，湯一介生于天津，原籍湖北省黃梅縣，1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。他出生于書(shū)香門(mén)第，祖父湯霖，是清光緒十六年進(jìn)士，父親湯用彤，是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師。
湯一介從小深受父親的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化接觸很早，并且有著比較深入的思考。湯一介除出版過(guò)多部“魏晉玄學(xué)、佛教、道教”的專(zhuān)著及哲學(xué)著作外，他主編的《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》等系列著作也成為研究中西方哲學(xué)的經(jīng)典作品。2004年，當(dāng)時(shí)77歲高齡的湯一介擔(dān)任了《儒藏》工程的總編纂。
對(duì)于“國(guó)學(xué)大師”的稱(chēng)號(hào)，湯一介生前接受采訪時(shí)，多次要求不要稱(chēng)他為大師。在其傳記《湯一介傳》中，也有章節(jié)以“反對(duì)稱(chēng)自己為大師”為題。在他看來(lái)，不僅他不是大師，這個(gè)時(shí)代也沒(méi)有大師。
湯一介在書(shū)中說(shuō)：“我說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有大師，是因?yàn)檫�沒(méi)有一個(gè)思想體系被普遍接受，還沒(méi)有出過(guò)一本影響世界的劃時(shí)代著作。”他認(rèn)為，20世紀(jì)后半葉的學(xué)術(shù)氛圍不夠自由，把思想禁錮在一個(gè)框框里邊是不能產(chǎn)生劃時(shí)代的著作的。
